Transferência

Psicologia - Fenómeno pelo qual uma actividdae intelectual ou manual modifica outra ctividade que a segue, não a tornando mais fácil (transferência positiva) ou perturbando-a (transferência negativa).

Psicanálise - Transmissão de sentimentos favoráveis ou hostis efectuada pelo analisando para a pessoa do psicanalista, correspondente à repetição de situações infantis.

O fenómeno de transferência existe em qualquer relação entre sujeitos, os quais não sabem, todavia, que repetem nessa ocasião emoções e argumentos instalados durante a infância e recalcados.

Pelo seu próprio dispositivo, a análise isola esse fenómeno enquanto tal. Freud reconheceu na transferência o motor da cura analítica e, ao mesmo tempo, o maior obstáculo ao seu desenrolamento, situando-a como uma dinâmica que permite, pela sua análise, ajudar o paciente a integrar na história da sua vida as representações e os afectos surgidos diante do psicanalista e a apreciá-los no seu valor real, ou seja, como episódios passados.

A própria transferência pode opor-se a tal trabalho por duas razões. a primeira é a sua ambivalência: como qualquer posição afectiva, associa amor e ódio, podendo ser essencialmente negativa. A segunda é a sua origem libidinal: pode ser marcada por uma bastante forte carga erótica que provoca uma intensa resistência ou um amor de transferência pouco acessível à interpretação.

Como qualquer fenómeno de retorno do recalcado, a transferência é atingida num processo de repetição baseado na natureza da pulsão e na sua necessidade de descarga. A repetição opõe-se à rememoração que procura a cura. Eis a razão pela qual a transferência resiste á análise - e a análise da transferência é, para Freud, em primeiro lugar, análise das resistências.

Lacan retoma a concepção freudiana de transferência, insistindo no carácter indissolúvel dos seus laços com a fala: a transferência é uma mensagem endereçada a um Outro pretenso saber, cujo suporte é o psicanalista. Não sendo uma relação dual, a transferência inscreve-se na relação do sujeito com o Outro como lugar e garante da palavra.